Las ideas mueven al mundo. Y llegan a transformarlo. Los pensadores y fil\u00f3sofos, generaron ideas que, concretadas en la Pol\u00edtica, produjeron profundas revoluciones. Pero, son los idealistas los que toman aquellas ideas y luchan para realizarlas. Se convierten en actores, en puente, entre el Pensamiento y la Pol\u00edtica; conmueven, entusiasman y movilizan a las masas. No obstante, la inmensa mayor\u00eda de ellos queda en el camino y son pocos los que llegan al poder pol\u00edtico. Los que perseveran en sus ideales, suelen dar la vida por ellos. <\/p>\n\n\n\n
\n\u201cSolo los tontos creen que pol\u00edtica y religi\u00f3n no deben ser discutidos. Por esa raz\u00f3n los ladrones permanecen en el Poder y los falsos profetas contin\u00faan predicando\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n
Charles Spurgeon<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Pero existen otros actores que no act\u00faan por las ideas, sino por las creencias. Y tambi\u00e9n conmueven, entusiasman y movilizan. Si est\u00e1 en juego la dignidad de las personas y de la sociedad, son el instrumento m\u00e1s efectivo para la Pol\u00edtica. Ocurre por la necesidad de las personas, y de la cual se aprovechan los pol\u00edticos. Pero, al igual que los idealistas, los que persisten, no siempre llegan a hegemonizar el poder pol\u00edtico. Generalmente sus luchas son aprovechadas, tergiversadas e inutilizadas por sus seguidores. O por sus dirigentes. Lo mismo les sucede a los idealistas.<\/p>\n\n\n\n
La diferencia entre los idealistas y los que luchan por sus creencias, reside en que, si su formaci\u00f3n ideol\u00f3gica es fr\u00e1gil, pueden quebrarse, transigir y traicionar. Aunque existen valientes excepciones generalmente en sus bases. De los segundos, sucede lo mismo cuando dan malos ejemplos, contrarios a la fe proclamada; y lo grave es que generan un da\u00f1o mucho mayor. Sin embargo, suelen ser m\u00e1s irreductibles, y es altamente probable que inmolen sus vidas por las creencias.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 esta diferencia entre unos y otros, si luchan por lo mismo? Es decir, \u00bfpor una mejor sociedad, el respeto a la dignidad humana, por la verdad y la justicia, por el amor? En ambos, los mueve ese esp\u00edritu. <\/p>\n\n\n\n
No hablamos de la mediocridad de la politiquer\u00eda formal e hip\u00f3crita, que olvida las necesidades y problemas de los Pueblos. Hablamos de quienes, a trav\u00e9s de las ideas y\/o creencias, sostienen y buscan, una sociedad justa. Lo que es y tendr\u00eda que ser la Pol\u00edtica: un servicio p\u00fablico y desinteresado para el bienestar de las personas y de la sociedad. Aunque lamentablemente, la intenci\u00f3n y la tentaci\u00f3n del Poder, del dinero, les convierte en delincuentes de las responsabilidades conferidas.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cLa pol\u00edtica es la forma m\u00e1s alta, m\u00e1s grande de la caridad\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n
J. Bergoglio PP Francisco<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Sobre las ideas y creencias involucradas en la Pol\u00edtica, vemos, por un lado, la b\u00fasqueda de concreci\u00f3n de los ideales versus la traici\u00f3n de esos ideales por los seguidores; tanto en idealistas como creyentes. Por otro lado, nos preguntamos si es posible y de qu\u00e9 manera conciliar ese fuego del esp\u00edritu humano -ideal y creencia- con la Pol\u00edtica. Sin ese fuego, la Pol\u00edtica es una c\u00e1scara vac\u00eda, al servicio de los aprovechados. Y, por \u00faltimo, si las creencias son el instrumento de lucha m\u00e1s efectivo que las ideas, que las ideolog\u00edas, que la Pol\u00edtica misma, dando un sentido m\u00e1s pleno al esp\u00edritu humano -aunque tambi\u00e9n ocurre con las ideas-, entonces\u2026 \u00bfc\u00f3mo evitar que sean utilizadas por el inter\u00e9s y la ambici\u00f3n, matando aquel fuego que les dio origen?<\/p>\n\n\n\n
En la actual Pol\u00edtica mundial, reina la codicia. No es un fen\u00f3meno azaroso ni casual, sino una clara intenci\u00f3n programada. Sectores de gran Poder econ\u00f3mico, cautivan a las masas cooptando ideas y creencias en funci\u00f3n de sus fines. Y lo m\u00e1s peligroso es la promoci\u00f3n del economicismo junto a una maliciosa interpretaci\u00f3n de las ideolog\u00edas y de la religi\u00f3n, generalmente anacr\u00f3nica, tratando como subversivas y negativas para la sociedad no s\u00f3lo a las ideas contrarias a su codicia, sino tambi\u00e9n a los fundamentos ontol\u00f3gicos de la dignidad humana, sostenidos especialmente por las creencias. Es el esp\u00edritu materialista disfrazado de idealismo y religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
\n\u201cLos que dicen que la religi\u00f3n no tiene nada que ver con la pol\u00edtica, no saben lo que es la religi\u00f3n\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n
Mahatma Gandhi<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Actualmente, grupos pol\u00edticos conservadores acompa\u00f1ados por sectores de cultos diversos, se muestran defensores de los valores sustentados por las creencias. Pretenden llenar el vac\u00edo existencial que produce en las personas el mismo economicismo y manipulaci\u00f3n de sentimientos que ellos generan, y lo hacen difundiendo como normal y bueno todo lo contrario a la dignidad humana, en nombre de libertad, los derechos y la independencia, y hasta lo querido por Dios, pero en realidad eso es odio al otro.<\/p>\n\n\n\n
Cuando la riqueza se concentra en unos pocos, empobrece a los Pueblos, genera y profundiza la desigualdad y afecta a la vida, endureciendo el coraz\u00f3n y sumiendo a las personas en el desconcierto de su existir, llev\u00e1ndolos a la superstici\u00f3n, al juego y a la droga, cuando no, a la violencia familiar.<\/p>\n\n\n\n
Ante tanta indiferencia al sufrimiento\u2026 necesitamos que cada persona, comunidad y pueblo, sean conscientes de que no puede haber libertad sin democracia, pol\u00edtica sin moral, independencia sin soberan\u00eda, y que no existe lo privado sin lo p\u00fablico, contrariamente a lo proclamado por este neoliberalismo digital, de capital invisible, que busca la unilateralidad para la dominaci\u00f3n global. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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