El papa Francisco calific\u00f3 hoy como un \u00abserio problema\u00bb que se use la inteligencia artificial (IA) para campa\u00f1as de desinformaci\u00f3n que difunden noticias falsas, al tiempo que rechaz\u00f3 los \u00abfines comerciales o pol\u00edticos\u00bb del uso de datos de usuarios, reclam\u00f3 \u00abuna supervisi\u00f3n humana adecuada\u00bb de los nuevos sistemas de armas y alert\u00f3 por el impacto de nuevas tecnolog\u00edas en el \u00e1mbito laboral.<\/p>\n
\u00abLa habilidad de algunos dispositivos para producir textos sint\u00e1ctica y sem\u00e1nticamente coherentes, por ejemplo, no es garant\u00eda de confiabilidad. Se dice que pueden alucinar, es decir, generar afirmaciones que a primera vista parecen plausibles, pero que en realidad son infundadas o delatan prejuicios\u00bb, alert\u00f3 el pont\u00edfice en el mensaje para la Cuaresma de este a\u00f1o dado a conocer hoy por la oficina de Prensa de la Santa Sede.<\/p>\n
Seg\u00fan Jorge Bergoglio, \u00abesto crea un serio problema cuando la inteligencia artificial se emplea en campa\u00f1as de desinformaci\u00f3n que difunden noticias falsas y llevan a una creciente desconfianza hacia los medios de comunicaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Con el mensaje de este jueves, el Papa vuelve a enfatizar que la irrupci\u00f3n de la IA es una de las principales preocupaciones de la Santa Sede, tras los mensajes que le dedic\u00f3 para la Jornada Mundial de la Paz de enero y para la Mundial de las Comunicaciones de mayo.<\/p>\n
Para el Papa, en ese marco, \u00abla confidencialidad, la posesi\u00f3n de datos y la propiedad intelectual son otros \u00e1mbitos en los que las tecnolog\u00edas en cuesti\u00f3n plantean graves riesgos, a los que se a\u00f1aden ulteriores consecuencias negativas unidas a su uso impropio, como la discriminaci\u00f3n, la interferencia en los procesos electorales, la implantaci\u00f3n de una sociedad que vigila y controla a las personas, la exclusi\u00f3n digital y la intensificaci\u00f3n de un individualismo cada vez m\u00e1s desvinculado de la colectividad\u00bb.<\/p>\n
De acuerdo a Francisco, \u00abtodos estos factores corren el riesgo de alimentar los conflictos y de obstaculizar la paz\u00bb.<\/p>\n
En el escrito que lleva por t\u00edtulo \u00abInteligencia Artificial y paz\u00bb, el Papa agreg\u00f3 que \u00abadem\u00e1s, las tecnolog\u00edas que usan un gran n\u00famero de algoritmos pueden extraer, de los rastros digitales dejados en internet, datos que permiten controlar los h\u00e1bitos mentales y relacionales de las personas con fines comerciales o pol\u00edticos, frecuentemente sin que ellos lo sepan, limit\u00e1ndoles el ejercicio consciente de la libertad de elecci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\u00abDe hecho, en un espacio como la web, caracterizado por una sobrecarga de informaci\u00f3n, se puede estructurar el flujo de datos seg\u00fan criterios de selecci\u00f3n no siempre percibidos por el usuario\u00bb, alert\u00f3 el pont\u00edfice.<\/p>\n
En particular, adem\u00e1s de la informaci\u00f3n, Francisco enfatiz\u00f3 que \u00aben estos d\u00edas, mirando el mundo que nos rodea, no podemos eludir las graves cuestiones \u00e9ticas vinculadas al sector de los armamentos\u00bb.<\/p>\n
\u00abLa posibilidad de conducir operaciones militares por medio de sistemas de control remoto ha llevado a una percepci\u00f3n menor de la devastaci\u00f3n que estos han causado y de la responsabilidad en su uso, contribuyendo a un acercamiento a\u00fan m\u00e1s fr\u00edo y distante a la inmensa tragedia de la guerra\u00bb, desarroll\u00f3 luego.<\/p>\n
As\u00ed, sostuvo que \u00abla b\u00fasqueda de las tecnolog\u00edas emergentes en el sector de los denominados sistemas de armas aut\u00f3nomos letales, incluido el uso b\u00e9lico de la inteligencia artificial, es un gran motivo de preocupaci\u00f3n \u00e9tica\u00bb.<\/p>\n
\u00abLos sistemas de armas aut\u00f3nomos no podr\u00e1n ser nunca sujetos moralmente responsables. La exclusiva capacidad humana de juicio moral y de decisi\u00f3n \u00e9tica es m\u00e1s que un complejo conjunto de algoritmos\u00bb, profundiz\u00f3. Y reclam\u00f3: \u00abPor este motivo, es imperioso garantizar una supervisi\u00f3n humana adecuada, significativa y coherente de los sistemas de armas\u00bb.<\/p>\n
Francisco se refiri\u00f3 tambi\u00e9n a los \u00abprocesos autom\u00e1ticos que clasifican a los individuos, por ejemplo, por medio del uso generalizado de la vigilancia o la adopci\u00f3n de sistemas de cr\u00e9dito social\u00bb, y advirti\u00f3 que podr\u00edan \u00abllevar incluso a conflictos de poder, no s\u00f3lo en lo que respecta a destinatarios virtuales, sino a personas de carne y hueso\u00bb.<\/p>\n
\u00abEl respeto fundamental por la dignidad humana postula rechazar que la singularidad de la persona sea identificada con un conjunto de datos\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n
Las advertencias de Francisco se dan en un marco en el que, sostuvo, \u00ablos progresos t\u00e9cnico-cient\u00edficos, haciendo posible el ejercicio de un control sobre la realidad, nunca visto hasta ahora, est\u00e1n poniendo en las manos del hombre una vasta gama de posibilidades, algunas de las cuales representan un riesgo para la supervivencia humana y un peligro para la casa com\u00fan\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00bfCu\u00e1les ser\u00e1n las consecuencias, a medio y a largo plazo, de las nuevas tecnolog\u00edas digitales? \u00bfY qu\u00e9 impacto tendr\u00e1n sobre la vida de los individuos y de la sociedad, sobre la estabilidad internacional y sobre la paz?\u00bb, se pregunt\u00f3 por \u00faltimo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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