Utopía, no es lo irrealizable. Tampoco un objetivo en el lejano horizonte, ni siquiera un sueño. Es un Proyecto construido por una Comunidad dispuesta a conseguirlo. Utopía fue la propuesta –no menos real- de Platón, con la República; la Ciudad de Dios, de San Agustín; la Sociedad Justa, de Tomás Moro. ¿Por qué no pensar una ciudad con un gobierno distinto? ¿En el sentido de que sean los mismos vecinos quienes elijan por democracia directa en cada barrio –con participación absolutamente de todos- a sus propios gobernantes y luego de entre ellos a los responsables del gobierno municipal? Luego, institucionalizar esa elección con un organismo político similar pero distinto al de los Partidos Políticos tradicionales, para respetar el sistema representativo exigido por la Carta Orgánica Municipal, que luego hay que reformar. Un organismo político que se disuelva una vez elegidos los gobernantes.

Siempre recuerdo un wéstern, donde un médico del lejano oeste le comentaba sorprendido a otro de cuánto se parecía internamente el cuerpo de los “pieles rojas” al de los “blancos”, a pesar de que eran “animales”. Naturalizaba la discriminación cultural.

En el cuento, el flautista ayuda a un pueblo a exterminar una plaga de ratas. Con su flauta, las ratas, embelesadas por encantamiento, lo siguen y él las saca del pueblo. Al no cumplir el Alcalde con el pago prometido, el flautista, con el mismo método, se lleva a los niños del pueblo. Cuando aquél cumple, arrepentido, los inocentes son devueltos.

San Luis sufre la autoficción de un peronismo que no existe y el descontento que el odio pretende capitallizar. Pero ¿hay lugar para la esperanza? ¿Qué puede hacer el Pueblo de San Luis, si políticamente lo único que se le presenta son dos posturas antagónicas? Por un lado, un gobierno provincial que se dice peronista, votado por el Peronismo y sectores populares, y cuyo gobernador ahora dice que el Justicialismo Nacional y el Kirchnerismo no lo contienen a él personalmente, totalmente perdido y desorientado ante los sucesos nacionales que nos interpelan y que exigen definiciones, centrado en su propia visión y pensamiento, tal como actuó frente a cada gobierno nacional peronista.

Un nuevo fenómeno recorre América Latina y el mundo: la saturación de información. Los ciudadanos latinoamericanos se informan a través de las redes sociales, "con lo que les llega al celular", una información filtrada y adaptada a su perfil psicosocial. Esto va constituyendo una forma de ver y comprender el mundo y modificando la forma de interactuar socialmente, la cual se manifiesta también en los procesos político electorales.

Un rugbier dijo una vez: “El futbol es un juego de caballeros practicado por rufianes, y el rugby un juego de rufianes practicado por caballeros”. No hay mentira más violenta que ésta, pero se aplica muy bien a la Política.

La Política bien puede ser considerada como un juego de poder, pero no es un juego; por las consecuencias buenas o malas sobre las personas. Y quienes la practican hegemónicamente, bien son rufianes o caballeros. Históricamente la Política ha sido violenta. Carl Von Clausewitz decía que “la guerra es la continuación de la Política por otros medios”, pero en realidad la guerra es la verdadera cara de la Política. Una y otra matan.