LAS MENINAS

¿Es posible pensar que lo que estamos viviendo como argentinos esté reflejado por el presidente de nuestro gobierno, como protagonista que ve toda la realidad desde su propio punto de vista, y la expone mirando en un gran espejo como si ésta fuese la auténtica realidad, y a su vez obligándonos a ser espectadores de esa realidad? ¿Qué es, esa realidad? ¿Verdad o ilusión?

Las Meninas (1656), pintura de Velázquez y acertijo filosófico, político y estético sobre el Poder y la perspectiva. Un excelente uso de los claroscuros, juego de miradas y espejos. El cuadro pinta lo reflejado, tanto de las personas dentro y fuera de la escena, como a la pintura misma, al pintor y las personas en una imagen dentro de otra, sugiriendo inclusive posibles puntos de vista al espectador.

Nos quiere hacer creer que la realidad que él ve, es la Verdad. ¡Demasiada soberbia! Argumenta una nebulosa presencia de ideas, historias y personajes a través de una imagen cuidadosamente construida en su exposición. Pero sin los contextos significantes de aquella realidad y de ésta, mudos y sugeridos testigos de la visión de un espejo. Nada más que una imagen de la realidad deformada al capricho de una persona y sus conjurados. 

Muestra cruda y hasta burlescamente en él, por un lado, lo que es Su Corte de obsecuentes. Pero también los bufones necesarios y los perros -propios de la imagen y reales-, esperando tranquilos y sin culpa las migajas mientras se burlan o molestan por divertirse de los propios que tienen un secundario protagonismo. Hay varios en la Cámara de Diputados.

¿No será que el presidente es el espejo mismo de la casta política? Él no es, solo lo que su Corte, sino también el resto de los posibles espectadores -digamos la oscilante oposición- cuya mirada maneja o compra a su capricho, o está ausente, según el oportunismo y conveniencia política. ¿Y no será que la Corte Suprema, lejana y umbrosa para los argentinos, que teóricamente debe hacer justicia, está convenientemente muda y hace un apenas delineado, acto de presencia detrás de los Medios a quien escucha en voz baja? El que calla, otorga.

A la Nación, a la Patria, al Pueblo, lo pretenden sobornar por un lado con bandeja de plata, y por el otro con falsa pleitesía. ¿No es lo que hace el Gobierno con las provincias, y los gobernadores con sumisión? ¿No son las auténticas Meninas? O junto a quienes les apañan y dan relato, como los Medios y Redes oficialistas, que pretenden que la Nación, en su asombrada incertidumbre y desesperanza de no saber qué hacer y creer, y qué decidir, ¿se mueva al antojo y capricho del presidente?

Él no puede soslayar tampoco la necesidad de que el escenario se ilumine de algún modo para reflejar lo que pretende. Un reflejo para la ilusión del Pueblo.  Aunque los personajes -los Grupos de Poder y las tradicionales familias patricias- o el iluminador cómplice de ese claroscuro escenario siempre de lejos y de todo, como son los responsables del sindicalismo y las instituciones, apenas entornen las puertas para un tinte de formalidad, ocultando que exponen al País a la avaricia, dejándolo a la intemperie e indefenso. Lo que se ilumina, no es tanto el escenario, como la imagen de un espejo que lo hace parecer real, aunque se refiere a lo verdadero, pero es pura virtualidad de una puesta en escena.

Claro está que en esta Pintura lo presentado como posible, cercano y prometedor se va alejando progresiva e inexorablemente, en una perspectiva donde los sueños se hacen cada vez más pequeños, hasta perderse en el país del olvido. Y es inútil que se ponga en lo alto de este escenario, aunque borrosos, a los ideólogos oligárquicos del siglo XIX como el monumento a la gobernabilidad y al progreso, estéticamente duchos en la política cipaya burguesa unos, y artesanalmente aniquiladores otros.

Sin embargo, la imagen de la realidad y de lo que pretende hacer creer -la imagen de su propia realidad inventada-, es a su vez, realidad de lo que es, y en sí mismo, autodenuncia para las consecuencias. Efectivamente, es la escena de las Meninas.